Thursday, September 26, 2013

meredakan bengkak dengan jadam


oleh Al Faqir Hanafi El Fesfanji

MEREDAKAN BENGKAK DENGAN JADAM


Ambil jadam sebesar ibu jari kaki masukkan perahan air limau nipis (jangan campur air biasa, masukkan air perahan saja) panaskan sehingga jadam hancur, maka sapu tempat bengkak tersebutbalut dengan daun pisang biarkan semalamana

KEGUNAAN KOPI


oleh al faqir hanafi  el fesfanji


Kegunaan kopi
Mengamalkan minum kopi membantu  Anti oksida merawati barah. Tetapi Jangan minum kopi campur susu. Untuk rawatan kulit  Campur kopi , air dan sedikit garam buat mandi lulur bagus untuk kulit.lumur seluruh badan dan gosok perlahan lahan kerana gosok yang kuat boleh melecetkkan kulit. Wap dan haba yang terhasil dengan sedikit gosokan sudah memadai untuk melancarkan perjalanan darah . setelah lulur seluruh badan selesai, bersihkan dengan tuala yg basah dan suam. Ini kerana ia mudah mengeluarkan sel kulit yg  mati dan menghasilkan sel kulit yg baru dan segar


Bolehlah di sapukan minyak almond atau zaitun sesudah mandi

3=Mengatasi perut kembung

oleh elfesfanji


Ambil serai, lemon daun pudina madu asli garam dan sedikit ait, kisar dan minum jadikan amalan beberapa pagi angina dalam perut akan keluar

Hilangkan parut dan keringkan luka






Parutkan betik muda dan perapkan dalam peti sejuk semalamana. Pagi esok ambil lumur pada bahagian tersebut balut dengan kain sehingga kering, amalkan beberapa minggu 

Wajah tegang dan bebas dari jerawat




Segenggam manjakani di rebus sehingga mendidih pekat, bila suam sapukan pada muka atau bahagian yang di kehendaki. Biarkan sehingga kering dan bersihkan 

Monday, September 23, 2013

jembal dan jembalang



oleh al faqir hanafi el fesfanji


1)      jelmaan hantu raya mengikut rupa tuannya.
Dalam masyarakat kita terdapat satu istilah yang berbunyi jembal. Jembal bermaksud buncit, gemuk, besar atau membesar, mengembang==. Terdapat satu penyakit yang di panggil jembal iaitulah bayi lelaki yang baru di lahirkan bengkak batu pelirnya. Menurut ahli perubatan bayi yang mahir, bengkak pada batu pelir bayi lelaki itu terbahagi kepada beberapa jenis. Sekiranya bengkak sebelah kanan , ertinya kuat kerana kanan adalah lambing kuat. Ertinya penyakit itu kuat. Mernahaya kepada kanak kanak termasuk sepanjang proses pembesarannya. Maka ia di golongkan ke dalam uluran iaiatu uluran batu . puncanya adalah angina dan lender juga.


Sekiranya bengkak sebelah satu lagi iaitu sebelah kiri batu pelir, inilah yang di panggil jembal , ia tidaklah merbahaya sangat . memadainya di demah dengan sireh, atau batu balut daun mengkudu atau garampun boleh juga. Ada orang demah dengan air batu,katanya doktor suruh , jadi juga tapi ahli perubatan kata kurang elok .sebab kita bukan nak suruh kecut tapi pecah dengan cara keringkan lender tersebut.


Ada satu lagi istilah jembal yang merujuk kepada makhluk halsu iaitulah jembalang. Kepada makhlukini di namakan jembal + lang kerana makhluk ini, dalam tujuan mengusik dan menakutkan orang, ia boleh membesar,
Ertinya jembalang itu adalah menggunakan atau memasuki alam mithal dan membentuk imej yang boleh berubah kepada beberapa peringkat saiz. Demikianlah juga beberapa peringkat bentuk jelmaan. Namun begitu asalnya adalah satu juga seperyi kisah patung al latta dalam kisah pembukaan mekah itu.


Monday, September 9, 2013

ubat kencing manis



menurut Hj Wan Surau raihan Taman Melur Ampang ubat kencing manis yg ada orang sembuh  lega dgn cara ini ialah ambil tujuh kacang panjang blender dengan sebiji tomato. minum sebelum tidur

kitab al asrar al ilahiyyah


dalam simpanan saya ada sebuah kitab perubatan  kecil yang sudah sangat lama dan lebuk berjodol al asrar al ilahiyyah fi ulum al ruhaniyyah . saya tidak tahu samada kitab tersebut masih boleh di dapati di kedai atau tidak . setakat yang saya tahu ia tidak di ulang cetak lagi. kitab ini tanpa nama penulis dan tanpa tahun. yang adanya ialah nama percetakan yang semasa saya di mesir sudah tersangat tua hampir hampir tutup dah. sekaramng zaman  muzaharat pula.

saya paparkan di sini sebahagian dari nya khusus yang berkaiatan dengan merawat gangguan yang tidak saya temui dalam kitab lain. mudah2an ada kebaikan yg dapat kita ambil darinya meskipun tidaklah semua isi kandungannya saya setuju belaka.

kitab al asrar al ilahiyyah fil ulum ruhaniyyah




Sunday, September 8, 2013

senaman ufuk untuk tenaga dalam

lihat kedudukan tapak kaki yang berdiri sepasang pada gambar bawah.
di amalkan waktu pagi setelah bangkit dari tidur, mulakan dengan tarik nafas dalam dalam melaui hidung dan hembuskan mellalui mulut


gambar kedua gambar yang di atas ini di mulakan dengan dada yang terbuka, tarik nafas kemudian hembus nafas dengan mulut sehingga bongkok seperti gambar ke 2 di sebelahnya

Thursday, August 15, 2013

TAHI ( BAHAN KUMUH) SEBAGAI BAJA DAN ALAT PENGUKUR KESIHATAN



TAHI ( BAHAN KUMUH) SEBAGAI BAJA DAN ALAT PENGUKUR KESIHATAN

Baja itu ada berbagai bagai. Orang di zaman silam bukan sahaja menggunakan najis lembu kambing dan ayam Sebagai baja. 

Malahan juga pelbagai bahan kumuhan lainnya termasuk bahan kumuhan manusia sendiri sebagai bahan rawatan dalam perubatan  yang mampu membajai kesihatan mereka. mereka
Contohnya  air kencing -air kencing seseorang boleh di gunakan untuk merawat penyakit kulit seseorang seperti kudis buta dan luka. orang yang bengkak kaki  dan sembap kaki akibat kencing manis juga boleh merawati bengkak itu dengan menghalakan air kencing waktu pagi  yang panas itu ke arah tersebut. selepas beberapa minit basuhlah semula tempat tersebut. 

ulama mengharuskan dengan hadis yang embolehkan minum air kencing unta bagi mereka yang demam, inikan pula dengan hanya menghalakan air kencing saja kearah tempat luka dan kudisnya, bukannya minumpun 

air kencing juga di kumpulkan dan di bancuh dengan air biasa  di buat baja tanam tanaman , demikianlah juga tahi. air kencing di jadikan bahan test dalam menentukan seseorang mengambil drug atau x, hiv @ x , dan sebagainya lagi. kenapa ya? 

air liur manusia di letakkan pada matanya untuk merawati sakit mata,

tahi hidung menjadi ubat resdung dengan cara menyapukan pada tempat gatal akibat memakan makanan yang ia alahan dengannya,




hari ini ramai manusia tidak lagi mahu berfikir kenapa Allah jadikan benda yang bernajis itu sebagai baja yangkita perlukan.  Bukankah ia adalah najis ? jijik? Kotor? Jawabnya ya tetapi Allah SWT yang Maha bijak sana nak mununjukkan kepada kita bahawa pada aalam itu ada hokum recycle yang perlu kita faham.

Hukumak telah banyak menyebut dalam menghuraikan hokum recycle ini bahawa membasuh berak adalahjuga baja kasih saying. Dewasa ini sangat malang bilamana ramai ibu ibu yang tidak mahu lagi membasuk berak anak anaknya malahan di serahkan saja kepada bibit bibit dan orang gajinya tanpa ia menyedari bahawa anaknya itu kelak akan tumpul kasih saying terhadapnya.  Maka janganlah pula kita merasa pelik bilamanana anak mengsia siakan ibu bapanya bilamana tua kelak kerana ibu bapa yang sudah berfikiran materialistic ini hanya memikirkan untuk mengumpulkan harta sedangkan tidak mahu lagi berjalan di atas landasan fitrah yang satu daripadanya ialah recycle ini.

Memang kelakarpun kalau di katakana bahawa basuh berakl anak akan menjadikan anak itu saying dan terpanggil untuk ingat kan ibunya tetapi itulah hakikat tahi, sisa makanan yang sudah tidak di perlukan perlulah di keluarkan , atau di kumuhkan. Untuk menjadi baja bukan sahaja kepada tumbuh tumbuhan malahan juga kepada keluarga mereka sendiri.

Oleh kerana itu ibi ibu jangan;ah menyerahkan sepenuhnya anak anaknya kepada orang gaji semata mata. Kena rajin jugalah basuh tahi mereka . setakat tu jelah, jangan lebih pula kerana kalau terlebih kadang kadang takut terjatuh dalam bab sihir pula. Memang banyak bab dalam ilmu sihir yang menggunakan bahan najis sebagai alat sihir




si



LIANG LIANG DALAM BADAN




Dalam diri manusia terdapat berbagai liang liang yang menjadi rahsia perubatan ilmuan silam.  Ia adalah merupakan terowong terowong laluan pelbagai tenaga yang boleh masukkan pelbagai cairan yang berupa ubatan yang mempunyai rahsia penyembuhan. Di zaman yang lampau ramai ilmuan yang menamakan ini sebagai rahdsia tuhan atau khazanah tuhan.

Sebagai contohnya , mereka yang di serang denam akibat teruk berada di bawah panas matahari,  sehingga pengsan,sebagaimana yang seringkali terjadi kepada pesawah pesawah zaman lampau, atau pekerja buruh buruh kasar ,  di perahkan air limaun nipis ke dalam telinganya sebelah kanan setelah  suku jam dui tunggungkan kemudian di perah pula sebelah kirionya , di tunggingkan pula sehingga ia sedar setelah kepanasan tersebut hilang


untuk menyedarkan orang Orang pengsang di renjiskan air ssekurang kurangnya ke mula atau lebih baik lagi ialag muka, tapak tangan dan kaki. ini termasuk dalam bab kelebihan muka=anggota wudhuk dan anggota sujud

Orang yang terkena gangguan di spraykan setiap pagi ke urat biru di bawah lidahnya dengan air garam

Orang yang rosak urat sehingga menjadi lenguh lenguh badan seperti bahagian kereta yang kering mimyak gris, maka hendaklah di letakkan minyak gris pada bahagian tersebut. Supaya minyak gris menyerap ke serata tubuh badan,  takungkan minyak habbatis sawda pada tengah tengah tapak tangan  kedua dyua belah kiri dan kanan, ia akan menyerap masuk dengan mudah dan membawa kekuatan untuk melawan angina dalam badan. ini termasuk dalam bab kelebihan tapak tangan sebagai anggota wudhuk dan anggota sujud


Orang yang agresif kerana kerasukan hendaklah di kunci melalui cara pegang pada bahagian sendi sendinya


orang yang terkena sawan gila babi di tarik rambut pada bahagian ubun ubunnya supaya giginya yang terkancing itu terbuka, setelah di buka, di gerak gerakkan lidahnya akan membawa penyembuhan yang cepat


wallahu `alam

Sunday, August 4, 2013

PAGAR RUMAH DENGAN IKAN PUYU MASIM GARAM LIMAU NIPIS DAN PAKU





PAGAR RUMAH DENGAN IKAN PUYU MASIM GARAM LIMAU NIPIS DAN PAKU


bilamana nabi Ibrahim tiba ke Mekah yang pada waktu itu tiada penghuni lagi, nabi ibrahim

telah berdoa kepada Allah akan menjadi Tnaha haram Mekah aman dan murah rezeki .kisah ini menggambarkn kepada kita ,walaupun mekah negeri berkat, pengajarannya ialah setiap org yg baru tiba di satu tampat baru, perlu melaKUKAN sesuatu terhadap tempat tersebut kerana tempat itu akan mempengaruhi kehidupannya. ada kesan kesan tertentu pad diri seseorang akibat duduk menetap di suatu tempat tertentu.

maka bagaimanakah bilamana di takdirkan ia berada atau memperolehi tempat yang buruk .padahal ia tiada pilihan lain lagi utk berpindah ke tempat lain

di samping berdoa, bagi ahli ahli ilmu yang mana ilmu mereka di pegang akhirnya oleh orang

melayu menggunakan bahan2 sumpahan jin yg jin takuti juga bleh membantu untuk tujuan ini. ini kerana setiap makhluk adalah lemah. jin juga ada kelemahannya meskipun manusia sudah hampir berputus asa dalam menghadapinya kerana kedegilan mereka.


ada bbrapa bentuk  bentuk tanah yang tidak elok kerana manjadi kediaman jin di antaranya  ialah tanah yang di panggil lidah bumi. ia menjadi

laluan jin. tanah yang menjadi laluan air juga tidak elok kerana ia juga menjadi laluan

jin.juga di tanah bukit yang tinggi dan di dalam cerum yang dalam kerana kawasan begini

mempunyai tekanan yang tinggi. memang jin sukakan kawasan yang mempunyai tekanan yang

tinggi itulah sebabnya ia berada di puncuk gunug dan di lerah lurah bukit

 maka dalam pengalaman kaedah rawatan, rumah ini terdedah kepada ancaman ancaman kerana di

bina di laluan laluan jin tersebut


demikianlah juga rumah rumah di kawasan kawasan taman kediaman di KL dan bandar bandar

besar yang di beli dari tangan cina dan india , tentulah sewaktu mereka memuja, syaitan dan

jin yang mendampingi mereka akan datang dan meninggal bersama mereka. setengah kawan kawan

mereka di kalangan jin jin mereka ini memang melakukan kejahatan kepada merrka seperti

menyebabkan perceraian dan sebagainya lagi.

maka mereka berhasrat untuk menjual rumah mereka.

hukum membeli beli barangan milik orang kafir adalah harus meskipun barangan itu di namakan

properti .

saidina uthman juga ada membeli telaga Yahudi.
masalahnya yang menjadi masalah realiti dan bukannya masalaha teori ialah  bila pembeli

membeli rumah kafir, setelah di buat majlis kenduri bacaan yasin, mereka masih di ganggu.

mereka yg istiqamah melazimi membaca ayat pendinding pagi petang mungkin terselamat , tapi

bagaimana pula mereka yg tidak berupaya melakukan demikian ?

untuk mengatasi nya beberapa langkah telah di ambil oleh mereka yang ahli sebagai ikhtiyar.

di bacakan ayat pendinding td baca ikan puyu bergaram masim, atau limau nipis di buat masuk

dalam bin rumah atau bin pagar rumah .

pada tanah [ula, mereka menanamkan asam gelugut seperti yg kita telah bincangkan.

sebenarnya boleh juga di baca pada teras asam jawa, nibung tunggal, buluh tumpat , sulur

bertam tumbuh di batu dan sebagaunya lagi yang di takuti hantu syaitan yang merupakan

anugerah Allah pada ciptaannya,

benda benda ini memang Allah SWT jadikan sumpahan kepada mereka  untuk menjadi senjata kepada manusia . kegunaannya telah terbukti secara pengalaman dan bukti pengalaman memang di ambil kira juga sebagai satu cabang ilmu pengetahuan.

namun begitu, sekiranya yang berasal dari binatang seperti taring harimau, misai harimau atau sebagainya lagi, yang ini ada pertikaian nya kerana setengah mengiranya sebagai bangkai dan menduduki tempat najois aini





ini ikhtiyar ahli ilmu bagi yang menghadapi masalah. bagi yang tak ada masalah tak perlu

lah kot buatnya.

ini sebagai ikhtiyar semata mata .

pagar rumah



bilamana nabi Ibrahim tiba ke Mekah yang pada waktu itu tiada penghuni lagi, nabi ibrahim telah berdoa kepada Allah akan menjadi Tnaha haram Mekah aman dan murah rezeki

Thursday, August 1, 2013

rahsia di sebalik surah yang di beri nama surah al qamar (surah bulan) ialah bulan ada tenaga bulan



dalam al quran bukan sahaja ada di sebut banyak kali ttg bulan bahkan ada surah yang di namakan dengan nama surah al qamar(surah bulan) , ini nak menerangkan suatu yang besar sehingga nama bulan menjadi nama surah

mungkin kita mempunyai fahaman yang sempit ttg bulan padahal
Bulan mempunyai berbagai tenaga yang telah di ketahui oleh manusia semenjak zaman berzaman. Di antara tenaga tenaga bulan yang telah di manfaatkan  semenkjak zaman dahulu kala ialah: kelebihan bulan mengambang ====

Hebatnya tenaga bulan mengambang ini boleh kita lihat pada kadang kadang ada sesetengah orang yang menghidapi penyakit pasang sewaktu bulan mengambang. Bukan senang nak mengubati penyakit ini.  Banyak kita temui dalam masyarakat ramai yang tak kunjung kunjung sembuhnya .Bukan senang nak mengubati penyakit ini sudah mampu untuk menggambatkan kepada kita bahawa tenanag bulan terutamanya sewaktu mengambang menyimpan rahsia rahsia besar yang sukar di mengertikan.
Dalam masyarakat kita zaman dahulu kala, ada ilmu sihir yang menggunakan satu tenaga yang di perolehi daripada bulan mengambang yang di namakan harimau jadian . ilmu ini juga di kenali dengan panggilan harimau kerinci. Ini kerana asal ilmu ini di miliki oleh orang orang Kerinchi, Sumatera

Mereka yang ingin memiliki harimau jadian ini  bertapa di atas gunung kerinci dengan memandang kepada bayangan bulan mengambang yang terletak di permukaan air  dalam tasik yang terletak di gunung Kerinchi itu. Sambil membacakan jampi serapat yang memuja semangat harimau, sambil merenung tajam kepada bayangan bulan tersebut, lama kelamaan pandangan  bulan mengambang penuh purnama itu berubah menjadi harimau.  Bilamana harimau tersebut dating menghampirinya, ia di kehendaki supaya meneruskan bacaan mentera tersebut tanpa mempedulikan rasa takut atau gerun terhadap harimau tersebut. di larang sama sekali melarikan diri. Biarpun harimau tersebut telah dating  menjilat jilat muka petapa tersebut dengan lidahnya yang kesat itu. Sehinggalah harimau tersebut mrlompat ke arahnya sehinggalah badannya juga di tumbuhi bulu yang berbelang belang dan kuku yang panjang , bilamana ia tumbuh ekornya ===maka ilmu tersebut di kira sebagai telah sempurna. Ia terikat dengan segala pantang larangnya. Di antara syarat yang mestilah di tunaikan ialah bilamana ia mati, hendaklah di bacakan di kuburnya yassin tujuh malam.

Inilah satu sihir yang hebat melibatkan penggunaan tenaga bulan mengambang yang telah banyak memprdayakan banyak manusia yang inginkan kemasyhuran di dunia ini. Harimau ini di seryh menjaga kebun dan kampung halamannya.  Harimau ini juga di suruh menjaga harta benda dan anak beranaknya. Dengan wujudnya ilmu ini, bercabanglah syirik yang banyak dalam masyarakat.
Bukan setakat itu sahaja, malahan Gadis gadis yang inginkan kecantikan juga di ajar oleh mak mak bidan supaya menyedut tenaga bulan mengambang. Caranya ialah menggosokkan telur ke muka sambilmelihat cermin muka pada waktu bulan sedang mengambang kerana dikatakan amalan ini boleh menaikan seri dan kecantikan gadis tersebut. Janda dan sesiapa sahaja boleh melakukannya untuk tujuan pemikat
Itulah contohnya dua amalan syorik yang mengguanakan tenaga dari bulan. Sekarang kita tinggalkanlah amalan syirik begitu. Adakah semua amalan memanfaatkan tenaga bulan adalah amalan syiik? Marilah kita melihat beberapa rahsia yang ada pada cahaya bulan dan pergerakannya. Secara lebih mendalam.

Ilmu tentang tenaga bulan amatlah laus kerana menjangkau ilmu magnetic, ilmu aura , ===


=dua purnama dalam sebulan bulan masihi

Air tadahan embun waktu malam yang mendapat bayangan bulan purnama mempunyai rahsia tersendiri.  Sebab itulahkita banyak memerhatikan mereka  yang mengamalkan mandi telaga di zaman silam mempunyai tubuh badan yang lebih kuat dan bertenaga berbanding dengan kita di zaman sekarang yang mandi dalam bekas paip yang terkurung. Satu sebabnya yang kita tidak sedari ialah kerana  mereka mandi menggunakan  air telaga ini kerana
Air telaga bukan sahaja terdedah kepada sifat tanah, suhu sekeliling, cuaca persekitaran malahan juga telaga menadah embun yang turun waktu dinihari serta ia terdedah kepada menerima tenaga dari bulan dan cahaya bulan secara langsung. Bayangkan di malam purnama, gambaran bayangan bulan tersebut boleh di lihat di permukaan air dalam perigi tersebut. Maka air perigi tersebut menyimpan tenaga bulan menganbang tersebut. Bayangkan mereka mandi air yang dsebegini baik bertahun tahun seumur hidup mereka memperolehi tenaga bulan yang di simpan di dalam air di perigi dan sumurv mereka. Ini satu sumber kekuatan yang di abaikan oleh kita hari ini.

Di hari ini sudah terdapat method perubatan yang menyarankan supaya rumah yang sentiasa panas meskipun ahlinya sudah memasang air corn, mengamalkan tadahan embun dengan cara menjemurkan sebaidi air ke tempat terbuka di waktu malam supaya embun dan tenaga dari cahaya bulan masuk ke dalam air tersebut. Tujuannya adalah tenaga yang tersimpan di dalam air tersebut dapat di gunakan untuk menyejukkan rumah tersebut.dengan bacaan bacaan ayat suci al quran, di dapati rumah yang panas tadi ada perubahan yang baik.

Sebenarnya, bulan memang bahan penyejuk. Syed Qutub juga mengakui bahawa dengan melihat bulan di langit pada malam hari, hati akan menjadi tenang .  bagaimanakah sekiranyab itu di jadikan amalan. Memang rahsianya seorang yang pemanas akan menjadi lebih mampu bersabar dan tenang.  Ini adalah di antara  petua  membentuk anak yang keras kepada penyabar dan bertolak ansur.bukan itu sahaja, kanak kanak yang biasa di beri minum dan di mandikan dengan air cahaya bulan juga banyak yang berubah dapat bertolak ansur dengan adik beradiknya.

Soalnya bilamana hal ini di ajarkan pasti orang akan be3rtanya apakah hukumnya. Tidakkah ini menjadikan syirik kepada melakukan seperti penyembahan atau pemujaan kepada bulan pula.

Jawabnya ialah tiada cacat celanya pada kejadian Allah. Itu semua termasuk dalam bab rahsia alam. Hari ini orang menggolongkan perkara itu dalam ilmu sains tenaga. Maka di bolehkan apatah lagi dengan bacaan ayat ayat suci sebagai berkatnya. Yang dilarang adalah di sebabkan melakukan pemujaan  kepada bulan atau cahaya. Syaitan di zaman silam telah Berjaya mempedayakan manusia dengan mengajarkan jampi pemujaan dalam sesuatu yang hakikatnya adalah rahsia alam.  Maka manusia berfikir bahawa tanpa jampi tersebut, kelebihan yang tersimpan dalamrahsia tersebut tidak dapat di sedut ke dalam diri. Memang syaitan juga mempunyai peranan besar dalam  mengubah tubuh badan manusia menjadi harimau kerinci tetapi sekiranya seseorang memerhatikan cahaya bulan di permukaan  air  tasik dengan bacaan al quran, ia juga memperolehi kekuatan tersendiri tetapi bukanlah seperti ilmu harimau jadian kerinchi tadi.

Yang menariknya ialah sesetengah mereka yang ahli menasihati agar tidak mengamalkan bacaan fadhilat duniawi sewaktu gerhana bulan  tetapi boleh membaca wirid wirid biasa.  


HUBUNGAN MALAM DENGAN BULAN


Bersatunya tenaga malam dan tenaga bulan membentuk  kekuatan yang berbeza dari kekuatan siang hari. Kekuatan ini secara semula jadi memang di perlukan oleh badan , ruh, fikiran dan perasaan setiap manusia. Walaupun manusia tidak menyedarinya, tetapi tenaga tenaga begini memang mengikat manusia dan membelenggu kehidupan mereka.  Maka mereka akan binasa sekiranya mereka ingin melarikan diri dari ikatan malam

Contohnya ruh seseorang manusia mahukan berada di luar jasad untuk seketika. Waktu ia berada di luar jasad ini, ia memberikan kerehatan yang penuh pada jasad. Bahkan jasad itu sendiri memang mahukan kerehatan berbentuk bebas daripada ruh.

Bilamana ruh idhofi ini  telah dapat keluar dari jasad. Bilamana ia  masuk ke dalam jasad pada waktu yang awal(sebelum siang) , jasad tadi akan memperolehi kekuatan yang maksimun. Jasad yang memiliki kekuatan yang maksimun ini pula, bialmana di ajarkan supaya sujud kepada Zat pencipta . ruh itu pula akan mempunyai kekuatan yang tinggi.


Inilah faedahnya yang akan di perolehi oleh seseorang yang rutin melakukan solat tahajjud. 



Tuesday, July 30, 2013

RAHSIA BESAR ASAM GARAM


ASAM GARAM


Perkataan asam garam memang sentiasa kita dengar dalam masyarakat kita. Penggunaan perkataan asam garam kehidupan ini ini seringkali di gunakan untuk menerangkan dua keadaan yang berlawanan berumah tangga  menjadi pengikat kata yang bermaksud iaitulah suka duka, susah senang yang mematangkan kehidupan . pengalaman yang di laluinya itulah yang di namakan asam garam kehidupan. Tetapi kenali perkataan begitu membawa maksud begitu, memang tidak ramai orang kita yang cuba menyingkapnnya.

Dalam masyarakat kita juga , yang biasa kita lihat ialah bilamana di sebut asam garam biasanya ia bermaksud agam gelugur dan garam. Masakan yang menggunakan asam garam ialah masakan ikan singgang.


Dalam ilmu raja pengasih orang melayu pula ada jampi yang menyebutkan “

………garam di laut asam di darat…
…akulah yang memakai ilmu asam garam ….
….pecah lebur pecah bibir hati ….( di ambil dati interknit)

Apa maksudnya ilmu asam garam itu.? Ini kena Tanya mereka yang berkecimpung dengan amalan tersebut

Menurut guru saya tuan guru hj wan Ismail Bukit jabal jiad sud , imam masjid aziziyyah Mekah mentakrifkan  ilmu asam garam itu ialah keyakinan yang kita dapati hasil daripada 40 orang atau sejumlah manusia yang ramai berkata  sesuatu itu baik atau tidak baik, maka pandangan itulah juga yang menjadi pegangan kita. Ia semacam psyco mental . umpamanya kita dengar orang kata berjalan di bawah ampaian baju itu tidak baik. Ramai orang berkata begitu, lalu kata kata itu menjadi pegangan kita. Itu namaknya ulmu asam garam
\

 ada beberapa kaedah menggunakan asam garam(asam gelugur dan garam) YG baik dalam perubatan Islam

ASAM GELUGUR +GARAM RENDAM BAJU TERPAKAI UNTUK BUANG SAKA ORANG TERSEBUT SEBELUM KITA MEMAKAI BAJUNYA


ASAM GELUGUR + GARAM = BUANG SAKA AKIBAT PENUNGGU TANAH TEMPAT LAHIR.

Masyarakat kita, bila dapat bayi baru, anak beranak dan jiran akan menghadiahkan asam gelugur dan garam kepada bayi tersebut. Sebab apa? Kita tak jumpapun dalam hadis? Kalau nak kata ini budaya Islam, kenapa Sehingga ke hari ini, kita tak Nampak pun orang arab buat semacam itu dalam budaya  mereka? . Kenapa dalam budaya kita melakukan hal sedemikian.

Saya ada menemui jawapan dari mereka yang ada kemahiran dalam hal ini. Mereka menjawab:
Lazimnya zaman dahulu orang beranak di rumah. Bidan akan di jemput ke rumah ibu yang akan bersalin. Setiap kampung lazimnya ada penunggu tertentu dan ini ada kaitan dengan sejarah pembukaan kampung tersebut di buka oleh orang alim atau orang jahil.

Bilamana kampung tersebut di buka dengan pemujaan, maka syaitan itu akan terus mengawal kampung tersebut. Menurut beberapa ahli, berdasarkan bebetapa hadis bahawa Nabi bersabda bahawa setiap anak yang di lahirkan akan di sentuhi oleh syaitan kecuali Isa dan ibunya Maryam sentuhan syaitan itu dapat di lihat dalam bentuk menangis sewaktu di lahirkan, mereka berkata ada terdapat berbagai bagai syaitan yang boleh mengganggu bayi tersebut pada waktu itu.. mereka menerangkan bahawa  bagi alam melayu ) asam gelugur dan garam boleh di gunakan sebagai pelindung gangguan tersebut. Ertinya bayi tersebut dapat terpelihara/ pendinding dari syaitan tempat lahir dengan di bacakan ayat pagar pada asam gelugur dan garam


demikianlah nak buang bisa tanah yang keras di sarankan juga supaya tanah asam garam dalam tanah 


Berkaitan dengan garam mereka berhujah bahawa syaitan yang di jadikan dari api takut kepada tanah.tanah adalah unsur kejadian manusia. Garam memag satu dari unsur tanah. Sebab itulah syaitan takut kepada garam.

Mereka juga berpandukan kepada cerita bahawa Rasulullah SAW sentiasa memulakan makanan dengan garam bila berada di luar kediaman. Di fahami Hadis ini bermaksud garam menjadi bahan kebal/pelindung dari keburukan angina dan hawa sesuatu tempat. Orang yang baru masuk kawasan baru , ketahanannya akan terancam dengan suasana angina di tempat baru. Untuk memperolehi kekebalan berdepan angina baru, hendaklah di santap sedikit garam ke lidah. Inilah amalan beberapa orang soleh terutamanya merelka dalam tabligh  yang keluar ketika charge iman “ piker atas iman dan amal” . Kata mereka guru mereka mengajarkan inilah sunnah Rasulullah SAW

Asam gelugur pula mereka kaitkan dengan kaedah konsep sepasang yang banyak kali di sebut oleh al quran. Iaitu garam meskipun asalnya adalah unsur tanah yang merupakan unsur asal kejadian manusia  yang di takuti syaitan, tetapi ia sering kali di ambil dari laut. Maka lawannya ialah daratan. Asam gelugt\ur dating dari pokok di atas bukit yang tinggi . pokoknya tumbuh di atas tanah

Bahan garam dari dalam laut = tempat rendah= bersatu dengan pasangannya asam gelugur dari atas darat(bukit) =tempat tinggi= akan menjadi pelengkap yang kuat kepada ketahanan manusia.

Itulah sebabnya amalan orang orang tua menghadiahkan asam garam kepada kanak kanak baru lahir , menurut huraian ini adalah bertujuan pelindung kepada kanak kanak tersebut dari sebarang gangguan. Huraian ini sudah ada dalam islam tetapi memerlukan kepada penelitian yang mendalam dan kita tidak akan menemuinya sekiranya kita mengkaji selapis sahaja. Kata mereka kalau masalah dunia ini boleh di selesaikan dengan ilmu selapis, maka taka da masalah apa apalah lah lagi hidup di atas dunia ini sedangkan Allah menyuruh kita mengkaji rahsia ke agungunNya . untuk apa ?

Ada orang bertanya lagi , kalau amalan Islam  kenapa  orang arab tak buat semacam itu dalam budaya  mereka?

Saya dapati  mereka ini menjawab arab tu bukanlah betul semua. Bukanlah tahu semua banyak juga yang mereka tak tahu dan banyak juga yang mereka tiru dari orang lain. Contohnya nasi arab itu bukan dari mereka mereka juga pelajari dari bangsa lain. Mereka nmana ada makan nasi. Orang kita jer terlalu memuja arab sehingga nasi mandil, nasi maqlubah itu di panggil nasi arab padahal arab asalnya tak makan nasi

Banyak amalan dan kebudayaan bangsa yang lebih tinggi tamaddun seperti india, china, farsi yangmemang asalnya tiada dalam masyarakat arab badwi padang pasir yang jahiliyyah itu.  Bila mereka membuka islam , mereka yang terdedah dengan kebudayaan baru yang ada asas nya huraian ilmu , mereka terima .

Masalah kita orang melayu ini ialah memang suka meniru arab meskipun arab itu dah memang tewas dan tewas ikut buntut Israel dan amerika .  yang baik sudah ada pada kita pun kita nak buanmgnya kenapa ?

Ilmu yang di gali daripada kefahaman  dari ajaran Islam meslkipun bukan pelopornya dari arab, ia tetap hikmat yang perlu di ambil guna dan di pakai.

Allah bukan bagi ilmu pada pak arab sahaja , ramai ulama besar datang dari bangsa bukan arab seperti imam Ghazali dan sebagainya lagi.

Walaupun Nabi dalam kehidupan yang sgt simple itu ,tak buat begitu tetapi
Bukankah al quran menyuruh kita mengkaji.
Demikianlah kehidupan itu berkembang dan berbahagialah mereka yang boleh menyumbang kepada kehidupan hasil dari kajian yang mendalam yang di gali dari quran dan hadis

Demikianlah kata mereka

والله اعلم


Friday, July 26, 2013

gelombang cahaya jam 12






`yJsùr& yyuŽŸ° ª!$# ¼çnuô|¹ ÉO»n=óM~Ï9 uqßgsù 4n?tã 9qçR `ÏiB ¾ÏmÎn/§ 4 ×@÷ƒuqsù ÏpuÅ¡»s)ù=Ïj9 Nåkæ5qè=è% `ÏiB ̍ø.ÏŒ «!$# 4 y7Í´¯»s9'ré& Îû 9@»n=|Ê AûüÎ7B ÇËËÈ
22.  Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hatinya)? Maka Kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang Telah membatu hatinya untuk mengingat Allah. mereka itu dalam kesesatan yang nyata.-ZUMAR


Sebenarnya bagi mereka yang m3emerhatikan nama nama beberapa surah dalam al quran, ia akan mendapati bahawa nama seperti  surah ad dhuha, al asr, al lail , al fajru, al falaq, adalah menerangkan tentang beberapa jenis, peringkat atau mertabat cahaya cahaya yang banyak yang diciptakan oleh Allah ntuk kemanfataan manusia.


ada cahaya dalam diri ada cahaya luar diri


 Allah SWt menjadikan cahaya cahaya tersebut supaya manusia mengkaji bagaiamanakah cara untuk menggunakan kelebihan kelebihan cahaya cahaya tersebut. Umpamanya satu cahaya luar diri manusia ialah  cahaya dhuha yang mana nama cahaya ini di jadikan Allah sebagai satu nama surah, adalah mempunyai tenaga , zat dan vitamin yang berbagai bagai =sangat baik di petik oleh mereka untuk tujuan kesihatan.

Maka demikianlah setiap kali masuk waktu  azan, akan muncul satu gelombang cahaya, sesiapa yang menyahut seruan azan, gelombang suara dan hatinya yang menyahut azan akan mendaki dan memanjat untuk bersatu dengan gelombang cahaya azan tadi. Pautan tenaga dalam gelombang tersebut tidak akan hilang begitu sahaja melainkan ia kekal di alam yang tidak Nampak dek mata dan tidak dapat di kaji oleh akal

Demikianlah juga mereka yang berdoa dan beribadat pada waktu sahur atau fajar, gelombang suara hati dan doanya itu akan memanjat dan mendaki ke angkasa untuk bersatu dan bersebati dalam gelombang cahaya sahur atau fajar yang di ciptakan Allah tadi , lantas memberikan kekuatan kekuatannya yang tersendiri , menjadi rahsia yangvtersimpan dalam diri nya, tidak dapat di8 fahami oleh sesiapapun bahkan mungkin juga tidak mampu di terokai oleh diri sendiri juga.

Demikianlah juga gelombang cahaya yang muncul setiap kali jam menunjukkan pukul 1200 tengah malam. Berbanding dengan waktu waktu yang lain, Allah jadikan detik ini mempunyai rahsia besar  yang sangat tersembunyi. Setiap tenaga yang di usahakan oleh manusia untuk  keluar dari badannya  pada waktu itu akan bersatu dengan gelombang cahaya yang tercipta pada waktu tersebut. Dan membentuk kekuatan dan rahsia tersendiri. Sesetengahnya boleh digunakan seperti penghasilan tenaga hubungan manusia dalam jarak jauh.  Hubungan manusia dalam jarak jauh ini  memerlukan persediaan yang berupa focus dalaman yang kuat dan tebal serta ketenangan yang tinggi. Inilah peralatan yang di perlukan oleh para salik dalam membina rawang yang mampu mencapai isyraq yang nyata. Mereka juga telah melatih zikir ya wajid (wahai Tuan Yang Maha Mendapati) ya Jami`(yang Maha Menghimpunkan) ya mu`id(Yang Maha Mengembalikan ) untuk tujuan hubungan jarak jauh tersebut.

Zikir ini menajamkan cahaya yang terkumpul dalam diri supaya dapat bersatu dan bersebati dengan gelombang yg di ciptakan Allah itu. 


Ini memerlukan latihan yang panjnang kerana untuk melakukan latihan ini, manusia perlu jelas terlebih dahulu tentang beberapa cahaya dalam dirinya terlebih dahulu.

contohnya seseorang itu perlu terlebih memahami dan dapat menghayati bahawa   Bilamana ia sedang tidur, satu cahaya seni dari badannyai di panggil cahaya sandaran. Namanya ialah ruh Idhofi. Ia keluar merayau-rayau ---bilama telah keluar dari dalam dirinya merayau rayau di alam syahadah, , maka badan manusia itu dapat berehat sepenuhnya. Apatah lagi sekiranya badan itu berada di tempat yang gelap. Ia mampu  melihat berbagai-bagai perkara sekiranya di perzoomkan . Ia melihat perkara yang telah berlaku, bahkan sebahagian perkara yang akan berlaku pada kadar yang terbatas , ----dan sebahagiannya akan di kirimkan dalam bentuk gambaran dalam  mimpi untuk di ketahui oleh manusia. Soalnya samada manusia itu memahami isyarat mimpi itu atau tidak adalah bergantung kepada manusia itu sendiri. 

Friday, July 19, 2013

pPUKUL 12 TGH MALAM WAKTU TELEPATHY (dengan jawapan tambahan=edited)


dalam perbincangan yang lepas telah di ceritakan tentang ada seorang makcik tukang masak menceritakan lebih kurang dalam tahun enam puluhan dulu , ia telah keluar pada
Suatu malam semasa pukul 1200 tengah malam kerana hendak membuang air.  Dalam kegelapan malam Semasa melalui satu tanah gong sebelum sampai ke anak sungai, tempat yang ia akan buang air besar itu, ia melihat  satu pokok  yang berdiri tegak. Sewaktu pulang ia melihat pokok itu sudah tumbang, ia terfikir alangkah baiknya sekiranya dia dapat ambil pucukpucuk daun pokok tersebut untuk di buat ulam.  Dia berazam keesokan harinya, ia akan dating ke tempat tersebut untuk mengambil ulam.

Keesokannya ia pergi tempat pokok tersebut dan mendapati pokok itu amat tinggi, tak dapatlah ia mengambil pucuk nya.



Bagi kebanyakan orang , kisah ini tidak mempunyai apa apa erti kepada mereka. Soalan sedemikian di biarkan tertinggal kebelakang tanpa mencari apa jabapannya ada juga yang akan menuduh sebagai khayalan orang yang bercerita sahaja. Makcik itu sedang kuat berkhayal.

Tetapi bagi ahli zikir yang ingin mencari dan memahami alam ghaib di alam stahadah atau alam ghaib di dalam alam maya ini, tentulah akan bertanya beberapa soialan dan cuba mencari jawapan kepada soalan soalan:

Bilakah , adakah dalam bulan ramadhan
Adakah di sana jam 1200 malam menyimpan rahsia rahsia tertentu di luat rumah

jawapannya ialah ya memang ada rahsia tersendiri pada pukul 12 tengah malam



PUKUL 12 TGH MALAM WAKTU TELEPATHY 


 bagi beberapa budaya dunia melarang melakukan beberapa perkara pada waktu 12 

tengah ari seperti melarang menyiram pokok kerana waktu itu di namakan waktu lalai, manusia 

yang berjalan di hutan juga mudah terkena h=gerah pada waktu tersebut, itulah sebabnya kita 

disunatkan mengambil sedikit qailulah(tidur) pada waktu tersebut. 


maka 12 tengah malam pula mempunyai beberapa rahsia yang boleh menguatkan diri.ia adalah 

sempadan antara waktu awal dengan waktu hujung malam. 

sebenarnya pada waktu tersebut, Allah mencinta beberapa terowong yang halus tidak nampak di 

lihat dengan mata kasar tetapi dapat di pergunakan oleh mereka yang berilmu . umpamanya   

terdapat ramai manusia zaman silam berhubungan dengan sanak saudaranya atau sesiapa yang ia 

ingini di kalangan sahabat handai dan anak beranak pada waktu tersebut. ini kerana waktu 

tersebut adalah waktu telepathy yang baik. mereka juga menggunakan waktu tersebut untuk 

memanggil kaum keluarga atau hamba sahaya yang hilang supaya kembali ke pangkuan mereka

bukan sahaja manusia boleh menggunakan terowong yang di ciptakan Allah wujud pada waktu 

tersebut tetapi juga jin dan syaitan menggunakannya juga. termasuklah juga saka suka 

berperananan pada waktu tersebut. 

itulah sebabnya seseorang yang nak membuat pagar pendinding untuk diri dan keluarga, di 

sarankan ia melakukannya sebelum pukul 12 supaya terowomhg tersebut dapat di isi olehnya 

dengan baik, bukannya di salah gunakan oleh jin atau syaitan yang berlegar legar dalam 

kehidupannya. tapi yang banyak berlaku dalam kehidupan ialah banyak manusia lalaui pada jam 1200 tengahmalam. sebab itulah kebanyakan ahli perubatan mengatakan jam 1200 adalah waktu mengusik ( jin mengganggu dan menakutkan manusia) termasuk dalam cerita mak cik tukang masak tadi , dia kena usik la tu


ada yang kena usik dengan membawa makna iaitu usikan (gangguan tersebut berlaku terus menerus dan hidupnya yang panjang meskipun begitu gangguan ini tidak disedari olehnya tetapi terus menguasai dan membelenggunya, dan ada juga usikan itu bersifat sementara sahaja



mak cik ni kena usik dengan usikan jenis mana  antara dua jenis tu, payahlah nak jawab melainkan ia mestilah memberikan pebjelasan terhadap beberapa perkara.





Tuesday, July 16, 2013

dapat geliga delima semasa tidur


, pada suatu malam,ketika sedang tidur,seorang perempuan bermimpi seorang lelaki tua datang kepadanya dan menghadiahkan satu  geliga delima berwarna merah. Bila ia terjaga dari tidurnya, ia mendapati ge;liga tersebut telah berada dalam genggaman tangannya.
Itu bererti pendamping. Setelah di Tanya ustaz, ada ustaz kata boleh guna dan ada pula yang kata tidak boleh guna. setelah di pastikan dengan mereka yang lebih ahli , dan mendapati jawapannya adalah boleh sekiranya pemberian itu tanpa sebarang syarat . sekiranya bersyarat, maka eloknya ia meninggalkan geliga tersebut dan menyerahkannya kembali  kepada pemilik asalnya. 
akhirnya 
Ia telah melekatkan geliga tersebut kepada  lokek. ertinya sudah ada pendampingan tetapi pendampingan itu tidak dapat di hubungi. pendampingan itu hanyalah seperti seorang yang ingin membuat kebajikan sahaja. memang geliga itu nak jadi rezeki dia. 

seandainya ia di pantau oleh pendamping tersebut, maka ia perlu berhati hati=maka semestinyalah ia mengamalkan 

zikir ya muhyi ya mumit يا محيى يا مميت

oleh el fesfanji 


يا محيى يا مميت  

Amalan ini akan mendekatkan orang yang mati kepada orang hidup .ada orang yang menganggapkan bahawa alam ghaib itu amat jauh, bukan di zaman sekarang ini, selepas kita mati kelak entah berapa ratus ribi tahun lagi, kita di bangkitkan semula, di situlah letaknya alam ghaib.
perlulah kita menyedari bahawa alam ghaib itu bukanlah jauh mana dari kita, ia berada bersama kita kerana alam ghaib itu adalah bersebelahan saja dengan alam syahadah. Ertinya ketika seseorang itu berada di alam syahadah, sekiranya di balikkan saja, ia akan berada di alam ghaib,

disamping ramai ulama yang menyebutkan zikir ini berperanan sebagai menghapuskan sifatkan yang keji dan menumbuhkan sifat yang mulia dalam diri pengamal, banyak pengalaman menunjukkan bahawa pengamal yang melakukan  zikir ini di lakukan secara banyak dan berterusan akan menjadikan  seseorang yang hidup dapat berhubungan dengan orang mati.  Orang orang tertentu yang telah mati dating kepadanya melalui mimpi dengan membawa isyarat isyarat tertentu yang boleh di fahaminya.

  Dalamerti katayang lain, zikir ini menjadi amalan penghubung antara orang hidup dengan mati, orang hidup yang inginkan beberapa penjelasan dari orang yang sudah mati , bilamana beramal berterusan zikirnya di sertakan solat dan doa memohon dari Allah pertunjuk dalam memiliki hubungan tersebut, ramaijuga orang yang dapat mencapai tingkat ini dan memperolehikekuatan tersebut. Itu semua terhasil dengan kurniaan Allah. Tanpa rahmat dan izinNya, kita tidak akan memperolehi apa= apa.

Adakah hal ini pelik??
Tidak , !!!
Lihatlah sekali lagi sebagaimana yang telah di katakana tadi , Nabi Yusuf berdoa

Baginda meminta agar di hubungkannya kepada orang orang yang soleh ini merangkumi sewaktu hidup dan mati. Alam barzakh di mana seseorang yang mati itu berada bukanlah alam yang seseorang itu akan hidup berseorangan sebagaimana lazimnya pada pandangan mata zahir yang kita  boleh di lihat di tanah tanah perkuburan di Negara kita, jasad seseorang di tanam dalam lubang kubur yang berbeza

Memang perlu menjadi satu hal yang perlu di renungkan juga oleh kita bagaimana TRasulullah SAW melihat pada malam mijraj ke langit bagaimana Nabi Adam telah di perlihatkan kepada nya keadaana anak cucunya ,ada yang masuk syurga da nada juga yang masuk neraka, apakah ertinya gambaran sebegitu untuk kita semua???

mata ada beberapan pandangan


Ada seorang makcik tukang masak menceritakan lebih kurang dalam tahun enam puluhan dulu pada
Suatu malam semasa ia masih kecil sedang bersekolah.  Ia keluar pukul 1200 tengah malam kerana hendak membuang air.  Pada zaman dahulu orang membuang air di tepi anak sungai

Dalam kegelapan malam Semasa melalui satu tanah gong sebelum sampai ke anak sungai, tempat yang ia akan buang air besar itu, ia melihat  satu pokok  yang berdiri tegak. Sewaktu pulang ia melihat pokok itu sudah tumbang, ia terfikir alangkah baiknya sekiranya dia dapat ambil pucukpucuk daun pokok tersebut untuk di buat ulam.  Dia berazam keesokan harinya, ia akan dating ke tempat tersebut untuk mengambil ulam.

Keesokannya ia pergi tempat pokok tersebut dan mendapati pokok itu amat tinggi, tak dapatlah ia mengambil pucuk nya.



Bagi kebanyakan orang , kisah ini tidak mempunyai apa apa erti kepada mereka. Soalan sedemikian di biarkan tertinggal kebelakang tanpa mencari apa jabapannya ada juga yang akan menuduh sebagai khayalan orang yang bercerita sahaja. Makcik itu sedang kuat berkhayal.

Tetapi bagi ahli zikir yang ingin mencari dan memahami alam ghaib di alam stahadah atau alam ghaib di dalam alam maya ini, tentulah akan bertanya beberapa soialan dan cuba mencari jawapan kepada soalan soalan:

Bilakah , adakah dalam bulan ramadhan
Adakah di sana jam 1200 malam menyimpan rahsia rahsia tertentu di luat rumah

Dan soalan yang paling penting dan mustahak sekali ialah kenapa dan bagaimanakah pokok itu di lihat sebagaiamnak==tumbang
Adakah itu adalah khayalan sebagaiamna yang akan di tuduh oleh orang kebanyakan orang
Kata mereka yang berilmu itu pokok itu sebenarnya tidak tumbang. Orang lain kalau ada bersamanya akan Nampak tidak tumpang, matanya sahaja yang melihat pokok itu tumbang. Mata mana?

Mata jasadaqlul jasadi

Mata khayalan

Mata fikiran
Mata perasaan

mata ruh


untuk nak tentukan mata mana yg melihat itu, kenalah soal selidik kepadanya beberapa soalan lain lagi.  

mimpu di alam realiti


Ada seorang makcik bercerita kepada saya bahawa ia pernah
Mimpi ada seorang budak yang sangat dahaga mintak air. Dalam mimpi itu ia berfikir, sekiranya ia tidak memberikan air minuman kepadanya sebagaimana yang ia mahu,ia risau budak tersebut akan menyebu ke arahnya sehingga masuk ke dalam bilik tidurnya dan mengganggunya.  Kerana takut kena serbu, ia memberikan minum air sebagaimana yang di minta oleh budak tersebut. Budak itu berada di ruang tamu rumahnya.
Masih jelas terbayang dalam mimpinya itu rupa budak yang tidak pernah /selalu sangat ia lihat itu,
Ia merasakan amat pelik kerana bila ia bangun, ia melihat cawan yang di hidangkan kepada budak tersebut benar=benar berada di atas meja sofa di ruang tamu rumahnya itu. Terkejut ia kerana ia tidak dapat menjawab siapakah yang meletakkan cawan tersebut di situ?

Bagi kebanyakan orang , kisah ini tidak mempunyai apa apa erti kepada mereka. Soalan sedemikian di biarkan tertinggal kebelakang tanpa mencari apa jabapannya

Tetapi bagi ahli zikir yang ingin mencari dan memahami alam ghaib di alam stahadah atau alam ghaib di dalam alam maya ini, tentulah akan bertanya beberapa soialan dan cuba mencari jawapan kepada soalan soalan:
Siapakah yang meletakkan cawan tersebut?
Barangkali siapakah gambaran yang dating dalam mimpi orang tersebut?
Bagaimanakah keadaan orang tidur yang bermimpi itu, bagaimanakah sifat diri dan bagaimanakah pula keadaan dirinya pada waktu ia tidur itu??
Memang soalan ini amat sukar untuk di jawab. Saya yang bodoh dan dungu ini memang tiodak tahu apa jawapannya. Namun begitu, bilamana kita rujuk kepada mereka yang ahli, mereka memberikan beberapa jawapan . ada yang memberikan jaewapan orang yang meletakkan cawan tersebut  adalah samada :1) entity  Entity dalam diri  seperti qarin dan ada pula yang berkata 2)  Entity luar diri   iaitu samada  1) Saka @ 2) pendampingan   

Friday, July 12, 2013

SENAMAN ANGGOTA SUJUD YANG MEMPUNYAI KELEBIHAN YANG BANAYK


kedua dua senaman ini elok di lakukan sebelum dan setelah bangkit dari tidur

kitab perubatan melayu jawi cetakan zaman Fatani

kitab luqtatul `ajlan fa yaltamisu fihil insam  pada kelebihan beberapa ayat Quran oleh Syeikh Ahmad bin Mohamad Zain bin Mustafa Al Fatani 

cetakan kedua makbaah al miriyyah di mrekah tahun 1330 H



kitab tibul ehsan fi tibbil insan 
di karang oleh syeikh Ahmad bin Mohamad Zain bin Mustafa juga . hak menerbit Hj Wan Mohamad Saghir 


Thursday, July 11, 2013

cara dan peringkat meneropong saka (berzikir)

ustaz Hanafi ek Fesfanji 
seminar KL 


MEMPEROLEHI GAMBARAN SAKA MELALUI MIMPI YANG TERHASIL DARIPADA ZIKIR

Zikir sering kali kosong . ini menyebabkan ahli suluk yang ingin mengenali saka itu terlena. =melainkan apabila di isi dengan tafakkur dan tazakkur.
Sebagaimana yang telah di nyatakan bahawa tangga pertama untuk mengungkaikan belenggu saka tersebut ialah dengan berzikir.. 
Zikir juga di panggil dengan nama wirid
Bilamana seseorang itu berworid, datanglah kepadanya beberapa kekuatan yang di panggil warid. Warid mertabat pertama di panggil intibah . ia berkumpul pada rawang.rawang ialah titik tengah antara dua bulu kening. Di situ bilamana seseorang memejam matanya , ia akan melihat seperti bola api .





 gambar menunjukkan tempat letak rawang kepada setiap manusia, iaitu tempat keluarnya tuh idhofi semasa setiap manusia tidur. kekuatan zikir akan zoom terpat tersebut sehingga skin yang ada di situ dapat membaca apa yang di temuinya. bacaan tersebut di gambarkan dalam bentuk gambaran mimpi 



Bebola nur keluar melompat-lompat dalam bentuk momentum. Dalam erti kata yang lain, ia seolah-olah lihat bergerak seperti sebuah kapal yang sedang belayar laut menuju ke satu destinasi yang telah di jadualkan.  Bilamana ia di lihat dari sebuaah kapal terbang di angkasa raya, kapal laut itu seolah-olah terapung-apung tidak bergerak ===pada hjungnya ia pasti melihat bebola nur tadi bertukar menjadi satu pemangangan yang samar samar. Seperti kabus tebal. Gambaran yang kabur sekiranya zikir itu di teruskan lagi meskipun dalam rasa lenguh yang menggigit seluruh urat sarat dan segenap sendi tulangnya, gambaran tadi menjadi semakin jelas

Gambaran ini di panggil isyraq(  ) , ia juga di panggil surah tasawwyr(    صورة التصور
Proses pertukaran dari kabur kepada semakin jelas di panggil tajalli. Sekarang, dalam penggunaan kamera, orang mengistilahkannya sebagai zoom. Proses pengtajalian( zooming)
 ) , dalam bahasa mudah, guru pondok memaggilnya sebagai filem nagetif. Istilah ini adalah ibarat daripada gambar yang di tangkap ==Kodak

Gambaran mimpi yang terpamer sewaktu berzikir mungkin berlaku dalam beberapa bentuk yang berbeza.perbezaan tajallinya pada ===menerangkan tentang sudut sudut yang berlainan tentang saka 


GAMBARAN ITU HILANG BILAMANA JAGA /BANGKIT DI WAKTU SIANG
LUPA

Ini bererti simbolek yang dating=mestipun belum di fahami= telah hilang. Dia perlu berusaha lagi untuk mendapatkan isyarat tersebut. Sekiranya ia ingat, maka usaha yang perlu di lakukan ialah mencari kefahamannya sahaja. Ertinya dengan lu itu, ia perlu mencari sekali lagi. Maka bayangkanlah sekiranya setiap kali symbol atau isyarat tersebut dating, betapa bodohnya kita



Maka demikianlah juga sikap kita yang cuba menafikan atau memandang remeh kepada persoalan mimpi sebegini kadang kala boleh menghuru harakan kehidupan sendiri. Orang yang seringkali menganggapkan bahawa gambaran yang di lihat dalam mimpi adalah karut marut dan semata-mata hanyalah permainan tidur tak ubah seperti seorang pemandu kereta yang membutakan matanya kerana tidak mahu melihat papan-papan tanda dan signboard-signboard yang tertampal di sana sini sepanjang jalan. Akhirnya ia akan rugi dan tertipu dengan keangkuhan dan kebodohannya sendiri.  Manakala orang yang mengakui bahawa mimpi itu mempunyai mesej tertentu , tetapi ia sendiri tidak cuba untuk memahami ta`biran dan pengertian pula tak ubah seperti pemandu kereta yang melihat tanda-tanda dan petunjuk jalan di sepanjang perjalanannya tetapi  tidak faham dengan mesej yang di sampaikan kepadanya. Ia juga akan tersasar daripada panduan yang sebenarnya.  Orang yang berjaya ialah orang yang beringat-ingat kerana memahami peringatan-peringatan yang di nyatakan di sepanjang jalan tersebut.  Sebenarnya , sekiranya kita bijaksana, amatlah tidak wajar untuk kita memandang remeh kepada mimpi kerana Allah SWT telah menjadikan paksi cerita dalam Surah Yusuf ialah mimpi Nabi Yusuf dan mimpi Raja Qotofar . demikianlah juga Ulama-Ulama tafsir telah menjadikan mimpi-mimpi tiga manusia –mimpi Fir`aun, mimpi ibu Nabi Musa yang di panggil Luha Binnti Hanid Ibn Lawi Ibn Ya`aqub dan mimpi isteri Firaun yang bernama Asia Bint Mazahim sebagai paksi pertama kepada perbincangan tafsir dalam Surah Al Qashah dan beberapa surah lain yang menceritakan tentang pertentangan antara nabi Musa dan Firaun.