demikianlah dari kaedah unta yang menjadi amalan pengubatan dalam masyarakat arab, kita melihat pyula kaedah yang sama telah menjadi budaya dalam kehidupan masyarakat kita.
contohnya banyak dayak-dayak di sarawak menggunakan getah ipoh sebagai racun untuk sumpitan . getah yang berbisa ini di ambil dari sejenis pokok berduri yang di namakan pokok ipoh. ini memang dah jadi amalan mereka turun temurun
Wednesday, January 2, 2013
Nabi tidak mnum susu campur madu
Di riwayatkan bahawa Aus Ibn Khulah telah membawakan sebekas susu bercampur madu kepada Rasulullah SAW Lalu Rasulullah SAW menolaknya. Nabi Bersabda: aku tidaklah mengharamkan minuman ini tetapi aku me3ninggalkannya kerana tawadhu.
Kisah ini memberikan penjelasan kepada kita bahawa makanan yang baik bilamana di makan satu-satu tidaklah menjadi lebih baik bilamana di campur antara satu sama lain.
this story explains that any healthy food which is good if we take it one after one should not become better than if we compound them together in one cup.
dalam erti kata yang lain, makanan itu seperti manusia juga. ada perkahwinan yang baik kerana bertemu dengan jodoh yang baik, ada juga yang yang tidak bagus kerana bertemu dengan jodoh yang tidak sesuai.
dalam kisah ini, Rasulullah SAW tidakmahu menerima susu yang di kahwinkan dengan madu tetapi di sana ada pula hadis yang di sebut hadis talbina iaituhadis yang menerangkan tentang Rasulullah SAW menyarankan susu supaya di campurkan dengan barli kepada seorang pesakit.
kalau kita satukan beberapa hadis lain, kita akan dapati bahawa Rasulullah bukan sahaja tidak mencampurkan atau mengahwinkan susu dan madu malahan juga baginda tidak mencampurkan susu dan ikan, susu dan telur dan susu dan daging.
kenapa? inilah soalan yang kita mahu mencari jawapannya dfi sini melalui hadis ini.
dewasa ini sudah banyak pihak yang menemui kesimpulan dalam kajian mereka tentang susu yang di campur ke dalam teh.
kesimpulann kajian-kajioan berautoriti ini menjelaskan bahawa dalam teh ada kandungan yang di namakan anti oksida. Peranan anti oksida itu bukan sahaja untuk anti penuaan sebagai mana yang ramai di minati oleh manusia lebih-lebih lagi gadis-gadis muda dan wanita-wanita yang tidak mahu tua malahan lebih itu ia bersifat pencuci sehingga boleh membunuh bengkak-bengkak dalam badan termasuk untuk membunuh kanser.
bilamana seseorang itu mencampurkan susu ke dalam teh, susu tersebut akan berperang dengan teh tersebut. akibatnya anti oksida yang terdapat dalam teh tersebut tewas di tangan susu yang kuat dan gagah perkasa itu. maka penawar yang bersifat anti kanser itu menjadi hilang. maka dapatlah kanser tumbuh dengan lebih mudah di dalam badan manusia tersebut. bayangkanlah sekiranya manusia itu membantai minuman tersebut setiap hari selama beberapa tahun yang panjang, apa yang akan berlaku kepada dirinya.
bayangkan pula sekiranya kita telah mengambil minuman tersebut secara yang lebih kerap setiap hari, apa yang mungkin berlaku selepas 20 tahun. ?
lihatlah gejala barah yang melanda masyarakat dunia hari ini.
kajian ini menerangkan bahawa susu, sebagai minuman yang kuat dan gagah berpowerful dengan power yang hebat-hebat- adalah hero yang boleh membunuh hero-hero lain bilamana mereka di tempatkan dalakm satu gelanggang.
mungkin kajian ini akan menjadi satu jawapan awal kepada satu lagi jawapan yang akan timbul atau akan di temui di masa yang akan datang bilamana produk yang mencampurkan susu dan madu ini di kaji semula baik buruknya setelah ia berleluasa dalam pasaran. maka pada waktu itu, kebenaran hadis ini pasti akan terserlah dengan terang benderang yang paling agung sekali.
secara realitinya, memang kita seringkali di tipu oleh kapitalis-kapitalis yang pentingkan keuntungan dengan membuat produk-produk yang mempesonakan. inilah bodohnya kita.
tewas dan di jajah oleh kebodohan dan nafsu makan
Di riwayatkan bahawa Aus Ibn Khulah telah membawakan sebekas susu bercampur madu kepada Rasulullah SAW Lalu Rasulullah SAW menolaknya. Nabi Bersabda: aku tidaklah mengharamkan minuman ini tetapi aku me3ninggalkannya kerana tawadhu.
Kisah ini memberikan penjelasan kepada kita bahawa makanan yang baik bilamana di makan satu-satu tidaklah menjadi lebih baik bilamana di campur antara satu sama lain.
this story explains that any healthy food which is good if we take it one after one should not become better than if we compound them together in one cup.
dalam erti kata yang lain, makanan itu seperti manusia juga. ada perkahwinan yang baik kerana bertemu dengan jodoh yang baik, ada juga yang yang tidak bagus kerana bertemu dengan jodoh yang tidak sesuai.
dalam kisah ini, Rasulullah SAW tidakmahu menerima susu yang di kahwinkan dengan madu tetapi di sana ada pula hadis yang di sebut hadis talbina iaituhadis yang menerangkan tentang Rasulullah SAW menyarankan susu supaya di campurkan dengan barli kepada seorang pesakit.
kalau kita satukan beberapa hadis lain, kita akan dapati bahawa Rasulullah bukan sahaja tidak mencampurkan atau mengahwinkan susu dan madu malahan juga baginda tidak mencampurkan susu dan ikan, susu dan telur dan susu dan daging.
kenapa? inilah soalan yang kita mahu mencari jawapannya dfi sini melalui hadis ini.
dewasa ini sudah banyak pihak yang menemui kesimpulan dalam kajian mereka tentang susu yang di campur ke dalam teh.
kesimpulann kajian-kajioan berautoriti ini menjelaskan bahawa dalam teh ada kandungan yang di namakan anti oksida. Peranan anti oksida itu bukan sahaja untuk anti penuaan sebagai mana yang ramai di minati oleh manusia lebih-lebih lagi gadis-gadis muda dan wanita-wanita yang tidak mahu tua malahan lebih itu ia bersifat pencuci sehingga boleh membunuh bengkak-bengkak dalam badan termasuk untuk membunuh kanser.
bilamana seseorang itu mencampurkan susu ke dalam teh, susu tersebut akan berperang dengan teh tersebut. akibatnya anti oksida yang terdapat dalam teh tersebut tewas di tangan susu yang kuat dan gagah perkasa itu. maka penawar yang bersifat anti kanser itu menjadi hilang. maka dapatlah kanser tumbuh dengan lebih mudah di dalam badan manusia tersebut. bayangkanlah sekiranya manusia itu membantai minuman tersebut setiap hari selama beberapa tahun yang panjang, apa yang akan berlaku kepada dirinya.
bayangkan pula sekiranya kita telah mengambil minuman tersebut secara yang lebih kerap setiap hari, apa yang mungkin berlaku selepas 20 tahun. ?
lihatlah gejala barah yang melanda masyarakat dunia hari ini.
kajian ini menerangkan bahawa susu, sebagai minuman yang kuat dan gagah berpowerful dengan power yang hebat-hebat- adalah hero yang boleh membunuh hero-hero lain bilamana mereka di tempatkan dalakm satu gelanggang.
mungkin kajian ini akan menjadi satu jawapan awal kepada satu lagi jawapan yang akan timbul atau akan di temui di masa yang akan datang bilamana produk yang mencampurkan susu dan madu ini di kaji semula baik buruknya setelah ia berleluasa dalam pasaran. maka pada waktu itu, kebenaran hadis ini pasti akan terserlah dengan terang benderang yang paling agung sekali.
secara realitinya, memang kita seringkali di tipu oleh kapitalis-kapitalis yang pentingkan keuntungan dengan membuat produk-produk yang mempesonakan. inilah bodohnya kita.
tewas dan di jajah oleh kebodohan dan nafsu makan
Kisah ini memberikan penjelasan kepada kita bahawa makanan yang baik bilamana di makan satu-satu tidaklah menjadi lebih baik bilamana di campur antara satu sama lain.
this story explains that any healthy food which is good if we take it one after one should not become better than if we compound them together in one cup.
dalam erti kata yang lain, makanan itu seperti manusia juga. ada perkahwinan yang baik kerana bertemu dengan jodoh yang baik, ada juga yang yang tidak bagus kerana bertemu dengan jodoh yang tidak sesuai.
dalam kisah ini, Rasulullah SAW tidakmahu menerima susu yang di kahwinkan dengan madu tetapi di sana ada pula hadis yang di sebut hadis talbina iaituhadis yang menerangkan tentang Rasulullah SAW menyarankan susu supaya di campurkan dengan barli kepada seorang pesakit.
kalau kita satukan beberapa hadis lain, kita akan dapati bahawa Rasulullah bukan sahaja tidak mencampurkan atau mengahwinkan susu dan madu malahan juga baginda tidak mencampurkan susu dan ikan, susu dan telur dan susu dan daging.
kenapa? inilah soalan yang kita mahu mencari jawapannya dfi sini melalui hadis ini.
dewasa ini sudah banyak pihak yang menemui kesimpulan dalam kajian mereka tentang susu yang di campur ke dalam teh.
kesimpulann kajian-kajioan berautoriti ini menjelaskan bahawa dalam teh ada kandungan yang di namakan anti oksida. Peranan anti oksida itu bukan sahaja untuk anti penuaan sebagai mana yang ramai di minati oleh manusia lebih-lebih lagi gadis-gadis muda dan wanita-wanita yang tidak mahu tua malahan lebih itu ia bersifat pencuci sehingga boleh membunuh bengkak-bengkak dalam badan termasuk untuk membunuh kanser.
bilamana seseorang itu mencampurkan susu ke dalam teh, susu tersebut akan berperang dengan teh tersebut. akibatnya anti oksida yang terdapat dalam teh tersebut tewas di tangan susu yang kuat dan gagah perkasa itu. maka penawar yang bersifat anti kanser itu menjadi hilang. maka dapatlah kanser tumbuh dengan lebih mudah di dalam badan manusia tersebut. bayangkanlah sekiranya manusia itu membantai minuman tersebut setiap hari selama beberapa tahun yang panjang, apa yang akan berlaku kepada dirinya.
bayangkan pula sekiranya kita telah mengambil minuman tersebut secara yang lebih kerap setiap hari, apa yang mungkin berlaku selepas 20 tahun. ?
lihatlah gejala barah yang melanda masyarakat dunia hari ini.
kajian ini menerangkan bahawa susu, sebagai minuman yang kuat dan gagah berpowerful dengan power yang hebat-hebat- adalah hero yang boleh membunuh hero-hero lain bilamana mereka di tempatkan dalakm satu gelanggang.
mungkin kajian ini akan menjadi satu jawapan awal kepada satu lagi jawapan yang akan timbul atau akan di temui di masa yang akan datang bilamana produk yang mencampurkan susu dan madu ini di kaji semula baik buruknya setelah ia berleluasa dalam pasaran. maka pada waktu itu, kebenaran hadis ini pasti akan terserlah dengan terang benderang yang paling agung sekali.
secara realitinya, memang kita seringkali di tipu oleh kapitalis-kapitalis yang pentingkan keuntungan dengan membuat produk-produk yang mempesonakan. inilah bodohnya kita.
tewas dan di jajah oleh kebodohan dan nafsu makan
Di riwayatkan bahawa Aus Ibn Khulah telah membawakan sebekas susu bercampur madu kepada Rasulullah SAW Lalu Rasulullah SAW menolaknya. Nabi Bersabda: aku tidaklah mengharamkan minuman ini tetapi aku me3ninggalkannya kerana tawadhu.
Kisah ini memberikan penjelasan kepada kita bahawa makanan yang baik bilamana di makan satu-satu tidaklah menjadi lebih baik bilamana di campur antara satu sama lain.
this story explains that any healthy food which is good if we take it one after one should not become better than if we compound them together in one cup.
dalam erti kata yang lain, makanan itu seperti manusia juga. ada perkahwinan yang baik kerana bertemu dengan jodoh yang baik, ada juga yang yang tidak bagus kerana bertemu dengan jodoh yang tidak sesuai.
dalam kisah ini, Rasulullah SAW tidakmahu menerima susu yang di kahwinkan dengan madu tetapi di sana ada pula hadis yang di sebut hadis talbina iaituhadis yang menerangkan tentang Rasulullah SAW menyarankan susu supaya di campurkan dengan barli kepada seorang pesakit.
kalau kita satukan beberapa hadis lain, kita akan dapati bahawa Rasulullah bukan sahaja tidak mencampurkan atau mengahwinkan susu dan madu malahan juga baginda tidak mencampurkan susu dan ikan, susu dan telur dan susu dan daging.
kenapa? inilah soalan yang kita mahu mencari jawapannya dfi sini melalui hadis ini.
dewasa ini sudah banyak pihak yang menemui kesimpulan dalam kajian mereka tentang susu yang di campur ke dalam teh.
kesimpulann kajian-kajioan berautoriti ini menjelaskan bahawa dalam teh ada kandungan yang di namakan anti oksida. Peranan anti oksida itu bukan sahaja untuk anti penuaan sebagai mana yang ramai di minati oleh manusia lebih-lebih lagi gadis-gadis muda dan wanita-wanita yang tidak mahu tua malahan lebih itu ia bersifat pencuci sehingga boleh membunuh bengkak-bengkak dalam badan termasuk untuk membunuh kanser.
bilamana seseorang itu mencampurkan susu ke dalam teh, susu tersebut akan berperang dengan teh tersebut. akibatnya anti oksida yang terdapat dalam teh tersebut tewas di tangan susu yang kuat dan gagah perkasa itu. maka penawar yang bersifat anti kanser itu menjadi hilang. maka dapatlah kanser tumbuh dengan lebih mudah di dalam badan manusia tersebut. bayangkanlah sekiranya manusia itu membantai minuman tersebut setiap hari selama beberapa tahun yang panjang, apa yang akan berlaku kepada dirinya.
bayangkan pula sekiranya kita telah mengambil minuman tersebut secara yang lebih kerap setiap hari, apa yang mungkin berlaku selepas 20 tahun. ?
lihatlah gejala barah yang melanda masyarakat dunia hari ini.
kajian ini menerangkan bahawa susu, sebagai minuman yang kuat dan gagah berpowerful dengan power yang hebat-hebat- adalah hero yang boleh membunuh hero-hero lain bilamana mereka di tempatkan dalakm satu gelanggang.
mungkin kajian ini akan menjadi satu jawapan awal kepada satu lagi jawapan yang akan timbul atau akan di temui di masa yang akan datang bilamana produk yang mencampurkan susu dan madu ini di kaji semula baik buruknya setelah ia berleluasa dalam pasaran. maka pada waktu itu, kebenaran hadis ini pasti akan terserlah dengan terang benderang yang paling agung sekali.
secara realitinya, memang kita seringkali di tipu oleh kapitalis-kapitalis yang pentingkan keuntungan dengan membuat produk-produk yang mempesonakan. inilah bodohnya kita.
tewas dan di jajah oleh kebodohan dan nafsu makan
Monday, December 24, 2012
membersihkan sistem pencuci bahagian dalam badan dengan menggunakan lintah sawah
Allah SWT Maha hebat tel;ah menjadikan beberapa mesin pencuci telah sedia ada dalam badan kita. antaranya sistem perkumuhan dan kitaran haid bagi perempuan
demikianlah juga di mana mana ada mesin pencuci yang Allah buat untuk tubuh badan manusia.
bilamana seseorang makan ikan di sawah , sebagaimana juga ia makan makanan-makanan lain, , sebahagian makanan tersebut akan di proses menjadi tenaga manakala hampasnya akan keluiar dalam bentuk najis. ada bahan yang melekat kat dalam badan akan menjadi penyakit kepada manusia. di antaranya ialah asik urik. tetapi Maha Kaya Allah, bila seseorang pergi ke sawah tempat asal ikan tersebut, bilamana lintah yang kat dalam sawah tersebut menggigit manusia itu, maka asik urik dalam di keluarkan tanpa di sedari.
inilah sebabnya tok nenek kita pesawah-pesawah adalah lebih sihat dari kita zaman sekarang. kerana mereka tidak sempat menyimpan asid urik dalam badan kerasa asyik di makan oleh lintah saja sepanjang tahun.
hari ini. kita kita yang takutkan lintah ini berapa kali setahun kita dapat menyahkan asid burik dari badan kita.
jawabnya memang badan kita ari ni menjadi tong sarang asik urik. ini kerana kita amat takut sekali di gigit oleh lintah . inilah manusia moden namanya
lintah telah menjadi ubat merawat penyakit gaot kerana ia dapat membantu menyahkan asid gila tersebut.
Hebat sungguh ciptaan Allah
cara mengatasi lekat tulang
ikan yang bersisik adalah lebih baik di makan berbanding dengan ikan tidak bersisik seperti kembung. ini kerana sisiknya berperananan menapis toksik dan racun.
ikan yang lebih tebal sisik lebih bersih daripada toksik racun berbanding dengan ikan tidak bersisik
bilamana seseorang terlekat tulang pula bila makan nasoi, maka hendaklah ia amalkan petua ini.
ambil segelas air, masukkan tangan ke dalam air dalam gelas tersebut. gosok2kan seolah mencuci tangan dalam gelas tersebut.
kemudian minum air tersebut tersebut sehingga habis.
lazimnya pada teguk yang ke tiga, air akan menolak tulang tersebut ke dalam dan lekat tulang tersebut berakhir
air tersebut x de jijik ape kerana air itu bekas tangan kita endiri
cara memasak ikan banyak tulang
kwtika menyiangkan ikan-ikan yang banyk tulang, pegang ikan terebut di ekor dan di kepalanya kemudian tarik kuat-kuat ke arah yg berlawanan ehingga ada kedengaran bunyi prap prap prap
tulang-tulang tadu akan tersusun rapi dan akan jadi mudah untuk di asingkan bilamana di masak kelak
itulah petua yg saya pelajari dari orang-orang ilmu ikan
Friday, December 21, 2012
nabi tidak minum susu campu madu
beberapa sahabat sepert Aus bn Khaulah telah menghdangkan madu kepada Bagnda SAW tetapi Bagnda tidak meminumnya. Bagnda berkata aku tdak mengharamkannya tetapi aku tawadhu.
Wednesday, February 29, 2012
bagaimana hantu-hantu di beri nama?
Seandainya kita perhatikan nama-nama makhluk halus yang di panggil oleh masyarakat dengan pelbagai nama seperti hantu raya, polong, pelisit, anak kerak, poloranggas, seberolan, toyol dan sebagainya lagi, kita akan dapati ada satu perkara menarik yang sudah terkambus dalam pemikiran kita hari ini
Pada asalnya mahkuluk halus ini ini menjelma samada secara zahir realit I sehingga dapat di lihat atau di hubingi oleh orang-orang tertentu seperti tuannya, , atau terjelma dalam fikiran orang tertentu seperti di benak fikiran ahli-ahli suluk yang ingin menghapuskan syirik dalam masyarakat, maka untuk memudahkan perbincangan, rupa demikian di beri nama( di ikat) dengan nama tertentu oleh pengamal-pengamal ilmu yang berkecimpung dalam bidang tersebut. Nama-nama yang di berikan itu merangkumi penjelasan tentang sifat, dan perangai tertentu.
contohnya di panggil anak kerak kerana ia berupa seperti seorang anak kecil. ia juga di ambil dari tenggorak bayi solong yang mati, di mana ia adalah anak sulung hasil perkahwinan anak solong lelaki (suami) dan poerempuan (isteri) solong .
demikianlah juga polong, asalnya di gelarkan kepada syaitan yang menjelma atas rupa tuan dia yang asal yang di panggil oleh orang tempatan dengan nama Pak Long sahaja. Wallahu `a lam. demikianlah kata yang empunya cerita.
, Namun begitu, hakikatnya syaitan tadi boleh menjelma dengan beberapa jelmaaan lain.
Keperibadian jelmaan syaitan tadi dapat di ikat oleh manusia dalam bentuk memberi nama dengan panggilan -panggilan tadi. , maka manusia yang ingin mencari persahabatan atau hubungan dengan makhluk begini boleh melakukan seperti panggilan jin, pemujaan untuk tujuan menghadirkan-biasanya juga dalam bentuk yang bukan berupa tetapi kepada ahlinya, secara lazim dapat memastikan secara jelas.
Sekiranya kita perhatikan orang-orang soleh di zaman silam yang berkelana di alam ini, untuk tujuan melihat samada secara jelmaan yang jelas di depan mata seperti yang di sebutkan tadi, atau secara belakang tabir seperti mimpi- yang juga melalui jalan penjelmaan, ada di antara mereka yang mengamalkan zikir ya `alimal ghaibi was syahadah ( يا عالم الغيب والشهادة ) sebagaimana yang telah di bincangkan, tidak kurang pula yang menyuluh dan zoom dengan zikir ya musyawwiru ( يا مصور ) atau ya syahidu ( يا شهيد ). Mereka yang zoom ini berkata bahawa makhluk halus, sebagai mana kerja syaitan tentulah amat suka mengganggu manusia tetapi tidak suka sangat mempamerkan dirinya melainkan kepada mereka yang penakut. Pengamal-pengamal yang ingin mencari untuk mengenalinya dengan tujuan untuk membelenggu dan mengikatnya, umpamanya mereka yang melazimi zikir ya muhaiminu ( يا مهيمن ) , mahkluk-makhluk halus ini akan cuba melarikan diri sejauh-jauhnya supaya kejahatannya tidak dapat di kesan oleh manusia tersebut. Mereka pada masa itu tak ubah seperti seorang pencuri atau pembunuh yang di kehendaki polis, mereka akan bersembunyi sepenuh-penuhnya. Ini kerana sekiranya identity mereka telah di kenali, maka usaha menewaskannya dapat di lakukan dengan cara yang lebih mudah.iaitulah dengan menggunakan cara yang makhluk seperti itu telah tewas sebelum ini. Itulah maksudnya firman Allah SWT: nisa 76
Sesungguhnya tipu daya syaitan amatlah lemah
Maksud ayat di atas ialah, apabila saja mereka adalah dari makhluk halus yang jenisnya di panggil dengan nama hantu raya, maka ia dapat di tewaskanj dengan cara bagaimana hantu raya yang terdahulu telah dapat di tewaskan. Maka seorang yang memahami cara untuk menumpaskan hantu raya akan dapat menumpaskan mana-mana hantu raya walaupun hakikatnya adalah berlainan entiti hantu raya tersebut.
Itulah sebabnya kita seringkali melihat seseorang yang ingin mencari punca saka akan hampa setelah berpenat lelah. Ini kerana saka itu menyembunyikan diri. Namun begitu, dengan keagungan dan kebesaran Allah, dengan menyeru nama Allah dengan menguatkan tumpuan sepanjang zikir ya `alimal ghaibi was syahadah ( يا عالم الغيب والشهادة ) , ya musyawwiru ( يا مصور ) , ya syahidu ( يا شهيد ) atau ya muhaiminu ( يا مهيمن ) , mahkluk-makhluk halus yang cuba melarikan diri sejauh-jauhnya itu pasti akan menyerah diri dan tidak dapat bersembunyi lagi
oleh itulah, kita dapati ada syaitan-syaitan yang berwatak dengan satu watak tetapi mempunyai nama yang berlainan. umpamanya masyarakat kita panggil anak kerak, masyarakat di British memanggilnya dengan nama yang lain. permainannya lebih kurang sama saja. mengambang dalam masyarakat kita di panggil dengan marbut dalam masyarakat arab mesir
Subscribe to:
Posts (Atom)