buah kulim

 di pekan sari pasar kuala brang ada penjual yang menjual buah kulim. 

buah kulim berkasiat untuk merawati masaalah buah pinggang . pokok kulim adalah sejenis pokok balak 

fahami ada penyakit yang masuk melalui pintunya

 dalam perbincangan usul feqah,  terdapat satu bab yang membicarakan berkaitan dengan sumber hukum iaitulah apa yang diistilahkan sebagai istishab> Istshab  bermaksud mengembalikan sesuatu perkara kepada asalnya. Dalam perbincangan ilmu usul feqah begini, ini satu kaedah yang diguna pakai yang bersangkut paut secara langsung dengan sumber-sumber hukum iaitu sebahagian perkara yang tidak diketahui hukumnya dihukumkan kepada hukum asal. Al Imam As Suyuti  juga mengenengahkan perbincangan asal sesuatu itu adalah harus(    الاصل في الاشياء الاباحة  )  dan(الاصل براءة الذمة  )  asal sesuatu itu adalah bebas (daripada keburukan)  .

 Dalam kaedah perubatan tradisional orang-orang yang soleh di zaman yang terdahulu telah membuat pemerhatian yang mendalam lantas menemui rahsia istishab dalam perubatan mereka. Ada penyakit yang tidak mahu keluar  melainkan melalui pintu masuknya.  

untuk memahami perkara ini dengan lebih jelas marilah kita membandingkan dengan suatu sistem iaitu tetamu yang mendatangi sesuatu rumah peraturan yang betul Ialah ia masuk melalui pintu utama yang terletak di bahagian hadapan rumah tersebut apabila ia masuk ke rumah itu tuan rumah akan menempatkannya di bahagian hadapan yang dinamakan sebagai ruang tamu. Adalah menjadi perkara yang bukan sebetulnya bilamana tetamu itu dibawa masuk ke dalam rumah melalui pintu belakang ataupun tetamu itu dilayan di bahagian dapur melainkan dalam keadaan keadaan yang tertentu. Ini kerana pintu belakang dan dapur adalah menjadi khususiyyah  kepada tuan rumah sahaja . Di bahagian belakang itu terdapat rahsia dan kekuatan tuan rumah demikianlah juga sesuatu penyakit itu masuk ke dalam badan seseorang melalui pintu-pintu , maka ada yang hanya mahu keluar melalui pintu masuknya sahaja. 

Menurut pemerhatian orang-orang soleh di zaman yang lampau memang  ada banyak penyakit  terutamanya yang berkaitan dengan gangguan dan tenaga alam yang di sebutkan oleh nabi (   )   yang tidak mahu keluar melainkan  melalui melalui pintu masuknya.  Ini kerana fitrahnya itu berjalan di atas prinsip istishab tadi. Bukan setakat itu sahaja malahan ada penyakit yang tidak mahu keluar melainkan pada waktu yang ia masuk, ini juga bersifat istishab.  oleh kerana Itulah kita mendapati banyak juga orang-orang soleh yang mengajarkan rawatan diri  daripada gangguan ialah mandi dengan bahan-bahan  tertentu pada waktu senja . Ini kerana ada penyakit yang masuk pada waktu senja tidak mahu keluar melainkan pada waktu senja juga Kerana waktu senja itu adalah satu perlambangan negatif masuk ke dalam diri kita melalui pintu-pintu tertentu yang sedang terbuka kepadanya pada waktu itu

Perawat -peraway yang  soleh zaman lampau juga memerhatikan bahawa apabila Allah Subhanahu Wa Taala menjadikan diri kita terbahagi kepada dua iaitu kanan dan kiri dimana diperintahkan kepada kita supaya makan melalui tangan kanan masuk ke dalam masjid melalui kaki kanan dan memberi salam setelah selesai menunaikan sembahyang dengan memalingkan muka ke arah kanan dan juga diajar kepada kita oleh nabi supaya meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri sewaktu qiam  di dalam sembahyang serta disuruhkan kepada kita memasuki tandas dengan kaki kiri , sekurang-kurangnya ini adalah menjadi satu perlambangan yang boleh kita simpulkan bahawa kanan itu tanda kebaikan dan kiri itu tanda keburukan. Dari sini ramai ahli perubatan Islam kono mensifatkan bahawa ubat masuk melalui kanan manakala kiri pula adalah laluan penyakit

 apabila kita telah bincangkan bahawa dalam merawat ada penyakit yang perlu dikeluarkan terlebih dahulu supaya penyakit yang sifatnya jahat itu tidak mengganggu penawar yang masuk dan apabila penawar itu tidak diganggu ia boleh berperanan sepenuhnya maka dalam erti kata yang lain disini boleh kita mendapati banyak perubatan yang mengajarkan supaya kita membalut di kedua-dua tempat kanan dan kiri sebagai contohnya membalut kedua-dua ibu jari tangan atau kedua-dua ibu jari kaki kanan dan kiri dengan daun-daun tertentu sebelum tidur malam , dan bukannya dengan membalut satu belah sahaja , kanan sahaja atau kiri sahaja, . Ini kerana  ada penyakit yang terkepung dalam badan dan tidak boleh keluar di tarik keluar bersama dengan di masukkan ubat 

 sebagai contohnya seringkali juga berlaku perawat penyakit gangguan mendapati pesakit tersebut berkata ketika dirasuk bahawa ia( jin)  tidak menemui jalan keluar>   Kes yang seperti ini ada berlaku kadangkala  kepada pesakit-pesakit yang baik dan soleh yang mengamalkan zikir tetapi gangguan itu tetap juga menjadi tetamu yang tidak diundang olehnya telah berada di dapur dirinya kerana diperintahkan oleh nenek moyang pesakit tersebut melalui suatu perjanjian yang tidak disuratkan , malahn ia berlaku hanyalah dengan lisan semata-mata. Dalam kes ini, bahkan pesakit itu  sendiri  merasai seperti tersumbat atau terikat oleh suatu belenggu di dalam dirinya dan tidak dapat keluar walaupun  telah berbagai usaha di lakukan, Di sinilah perlunya kita menyelongkar  pintu masuknya  tetamu itu supaya tetamu itu dapat disuruh keluar melalui pintu masuknya ini kerana seringkali juga tetamu itu telah mengganas di dapur di dalam diri pesakit dan mahu keluar melalui pintu dapur Inilah yang menyebabkan seseorang itu merasakan terlalu lenguh di kaki kanannya. Dia menderita di sebelah kanan badannya. Setelah dinasihatkan oleh pakar moden, agar dipotong kaki tersebut supaya kuman yang berada di kaki kananya  tidak merebak ke anggota lain maka apabila dia telah di potong kaki kanannya lenguh atau penderitaan di kanan itu berpindah ke kaki kirinya pula ini kerana tetamu telah masuk ke dapurnya tetapi jawapan yang dicari tidak ditemui tidak, maka bagaimanakah pula kalaulah ada nenek moyang yang pernah berzina (wal iyazubillah) dan beramal amalan berkumur-kumur lalu menyembur air jampinya pada kemaluannya, saka ini berkumpul di kepala menyebabkan mangsa(keturunannya) seringkali sakit atau gata-gata di kepala?? Gangguan masuk melalui lubang bawah  dan berdapur di bahagian atas!!!

 bagi sesetengah perawat yang berpengalaman mungkin di sini boleh kita perhatikan mereka  memerintah gangguan itu keluar melalui kaki kiri lantas apabila ayat-ayat dibacakan pada ibu jari kaki kanan dan jin  itu berjaya dikeluarkan, ia keluar  melalui kaki kiri dengan ditunjukkan sifat keluarnya melalui kaki kiri  itu dalam bentuk kaki itulah yang bergerak-gerak sebelum pesakit itu sedar padahal ayat dibacakan pada kaki kanan

perubatan menggunakan asap

perubatan asap oleh ust hanafi elfesfanji

[Enter Post Title Here]

Terdapat beberapa bentuk perubatan menggunakan asap yang telah lama di amalkan oleh alim ulama di zaman silam. Sebahagiannya di perolehi melalui pembelajaran manakala sebahagian yang lain pula adalah melalui ilham dan pemerhatian.

HUKUM BERUBAT MENGGUNAKAN ASAP

Hukum asal kepada sebarang kaedah perubatan adalah harus. Ini berdasarkan kaedah yang masyhur di pakai dalam kaedah feqhiyyah :

الاصل فى الأشياء لإباحة

Asal pada sesuatu adalah harus.

Dalam al quran Allah telah menamakan satu surah dengan nama surah ad dukhan( سورة الدخان  ) . di gambarkan dalam surah tersebut tentang huru hara di hari kiamat . di antara nya ialah kepulan asap yang tebal. Ini membayangkan keadaan asap adalah racun yang sangat besar. Dalam perubatan Islam, asap bukan sahaja menjadi racun kepada manusia malahan juga kepada jin dan binatang. Asap-asap tertentu  juga mempunyai kekuatan menarik keluar tosik dalam badan. Maka asap-asap seperti asap kemeyan turut di gunakan untuk membuang tosik ke luar badan semenjak zaman silam lagi.

Dalam rawatan makhluk halus, ketika kami di Iskandariyah(alexandria) Mesir, Syeikh Abdul Aziz tariqah As Syazaliyyah telah mengajarkan kepada kami menggunakan asap bakaran kulit bawang ( campuran kulit bawang merah, bawang putih dan bawang besar)  di perasapkan pada bahagian kaki selepas sembahyang fardhu magrib selama tiga malam. Ia bukan sahaja mengusir gangguan badan yang telah masuk ke dalam badan malahan juga menarik keluar unsur-unsur yang jahat yang berada di dalam badan.

Teras chandang telah lama digunakan oleh ahli-ahli zikir dalam amalan keruhanian mereka. Mereka mempercayai bahawa

kegunaan damar

orang zaman dahulu menyalakan api dengan menggunakan daun kering dari pokok mengeding. daun itu di tumbuk sehingga mengeluarkan api seperti api dalam sekam. kemudian mereka tiup bara tersebut dengan damar. bila api itu marak, ia terus memakan damar. maka dapatlah mereka api tersebut

kedua-dua pokok tersebut mereka tanam di hadapan rumah mereka untuk kegunaan sehari-harian mereka juga

mengetahui barang hilang -satu tanda Allah

mencari baranga n  kemas yang di rompak adakah akan dapat di perolehi semula atau tidak



orang tua-tua yang soleh telah meninggalkan banyak petua yang sangat berguna yang menunjukkan tanda keagungan Allah SWT Taala. mereka

telah meninggalkan satu contoh kaedah yang mudah dalam menentukan baranga n  kemas yang di rompak samada adakah akan dapat di perolehi semula atau tidak  dengan cara  menggunakan rantai emas yang ada pada tengkok seseorang perempuan. pegangang rantai tersebut sebaik-baiknya pada loketnya sekiranya terdapat loket.

tanya rantai tersebut

rantai tersebut memberikan jawapan melalui pergerakana. sekiranya ia bergerak  mengiri semacam tawaf bererti kemungkinan barang tersebut boleh di perolehi semula manakala sekiranya ia bergerak sebaliknya, kemungkinan besar harapannya adalah tipis.


maka kita jgn pelik sangatlah dengan alat yg yahudi jual kepada kita sebab memang banyak rahsia Allah , allah simpan kepada makhluknya dan allah buka beberapa tanda untuk mengetahuinya.

meredakan bengkak dengan jadam

oleh Al Faqir Hanafi El Fesfanji

MEREDAKAN BENGKAK DENGAN JADAM

Ambil jadam sebesar ibu jari kaki masukkan perahan air limau nipis (jangan campur air biasa, masukkan air perahan saja) panaskan sehingga jadam hancur, maka sapu tempat bengkak tersebutbalut dengan daun pisang biarkan semalamana

KEGUNAAN KOPI

oleh al faqir hanafi  el fesfanji

Kegunaan kopi

Mengamalkan minum kopi membantu  Anti oksida merawati barah. Tetapi Jangan minum kopi campur susu. Untuk rawatan kulit  Campur kopi , air dan sedikit garam buat mandi lulur bagus untuk kulit.lumur seluruh badan dan gosok perlahan lahan kerana gosok yang kuat boleh melecetkkan kulit. Wap dan haba yang terhasil dengan sedikit gosokan sudah memadai untuk melancarkan perjalanan darah . setelah lulur seluruh badan selesai, bersihkan dengan tuala yg basah dan suam. Ini kerana ia mudah mengeluarkan sel kulit yg  mati dan menghasilkan sel kulit yg baru dan segar

Bolehlah di sapukan minyak almond atau zaitun sesudah mandi

3=Mengatasi perut kembung

oleh elfesfanji

Ambil serai, lemon daun pudina madu asli garam dan sedikit ait, kisar dan minum jadikan amalan beberapa pagi angina dalam perut akan keluar

Hilangkan parut dan keringkan luka

Parutkan betik muda dan perapkan dalam peti sejuk semalamana. Pagi esok ambil lumur pada bahagian tersebut balut dengan kain sehingga kering, amalkan beberapa minggu 

Wajah tegang dan bebas dari jerawat

Segenggam manjakani di rebus sehingga mendidih pekat, bila suam sapukan pada muka atau bahagian yang di kehendaki. Biarkan sehingga kering dan bersihkan